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  昆仑派本来远处西域，从来不履中土，一直也不大为中原武林所知。后来昆仑派出了个百年不遇号称“琴剑棋”三绝的“昆仑三圣”何足道，受人所托，亲赴少林欲替人了却一桩旧事，不料因种种缘故却惹下了一桩恩怨。三个西域少林派的俗家弟子潘天耕、方天劳、卫天望闻知“昆仑三圣”名头，容不下“剑圣”二字，想逼何足道去了这个名头不可，何足道为人疏狂，颇有书呆子的痴气，便派人和这三人约好在少林寺相见，想两番功夫一番做，在少林留下纸笺，欲领教少林派七十二项绝技，虽最终为张君宝九阳神功所击退，但以武功一举震惊中原武林，至此昆仑派开始闻名。其...

  灵鹫宫一直以来都是武林中的一个最大的神秘组织。灵鹫宫有一种阴损的武功--生死符，中者无不生不如死，痛苦万分，只能永远臣服于灵鹫宫。由于灵鹫宫弟子行事隐秘，武功高强，招式狠毒，所中者轻则缺手断腿，重则残废。所以武林中人对灵鹫宫闻风丧胆。 由于灵鹫宫的创始人天山童姥是逍遥派掌门逍遥子的师姐，所以两派武功相通之处甚多。灵鹫宫灵药很多，另外还藏有一块天山之巅的千年玄冰据说在上面打坐可以事半功倍。 灵鹫宫是逍遥派的一个分支，由天山童姥所创。后由于童姥断腿受伤，将灵鹫宫尊主之位传给了虚竹。灵鹫宫经常在一些武林人士身上...

  凌霄城位于西域苦寒之地，东接成都南部,由当年凌霄城祖师凌霄子所创。至今已传七代。现任掌门为五代弟子“威德先生”白自在，其为人正直刚硬，却又十分狂妄自大。凌霄城内外遍植梅花，当年雪山派祖师又生性爱梅，是以凌霄城山武功中夹杂了不少梅花、梅萼、梅枝、梅干的形态，古朴飘逸，兼而有之。梅树枝干以枯残丑拙为贵，梅花梅萼以繁密浓聚为尚，是以诸如种种，皆体现于凌霄城武功之中。凌霄城上临白云，下接深渊，雄踞绝顶，俯视群山，‘凌霄’两字，名副其实。自创派以来，凌霄城以精绝剑术，在江湖上傲视群雄，是以习武之人，无人不知凌霄城大名。...

  地处杭州的梅庄并不出名，许多江湖人士甚至连听都未曾听过，但相传庄内藏龙卧虎，四位庄主武功更是深不可测，就连梅庄的两位家仆都是名震一时的豪杰。梅庄四位庄主自称「梅庄四友」，原本乃日月神教的四位长老，名声显赫。但在日月神教上任教主任我行失踪之后却销声匿迹，归隐在杭州梅庄之中，整天以钻研琴棋书画为乐，不再过问世事。四位庄主武功高强，琴棋书画更为一绝，但收徒也甚是苛刻。新玩家可以先拜师梅庄的家仆「一字电剑」夺，学习他的成名绝技疾电剑法。之后，等到武功有了一定的进展，便可以拜师梅庄四友。梅庄四友一般来说是不收判师之徒的...

  焚我残躯 熊熊圣火 生亦何欢 死亦何苦　　明教源于波斯国，唐时传至中土。当时称为祆教。唐皇在各处敕建大云兴明寺，为明教的寺院。明教教义是行善去恶，众生平等，若有金银财物，须当救济贫众，不茹荤酒，崇拜明尊。明尊即是火神，也即是善神。 　　北宋期间四大寇之一的方腊便是当时明教教主。在南宋建炎年间，王宗石教主在信州起事。绍定年间有余五婆教主在衢州起事，理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事。只因明教教素来和朝廷官府作对，朝廷官府便说明教是“魔教”，严加禁止，明教在官府的逼迫之下为求生存，作事不免隐秘诡怪，以...

─密宗源自印度大乘佛法，是由第一期 "中观"， 和第二期 "瑜伽"上发展而得。密宗初入中国，是于东晋时代上期（公元317），由旨狮梨密多罗尊者传入，后来，西域的昙无兰大师，译有许多密经，传入中土。密宗多盛于西藏（古称乌丝藏）、蒙古、和青海一带。 密宗教派众多，最普遍的是宁玛派、葛举派、和葛鲁派。宁玛派由尊莲花生所创，因僧人们习戴红帽，俗称红教。盛行于九世纪。葛举派的创始人有玛而巴，米拉日巴等人。因僧侣修法时都穿白色僧服，又称白教，又有贡却杰布所创的萨加派，因其寺院围墙上漆有红、白、蓝三色条纹，又称花教。花教大喇嘛...

  苏州城南，是著名的太湖，碧波万顷，人们衣食丰足。湖心有一座小岛，岛上居住着一个大户人家，就是姑苏慕容世家。慕容家的世代子孙在这里繁衍生息，到了第三十多代，出了一位叫慕容博的聪明绝顶的慕容子弟，创造了“以彼之道，还施彼身”的武林绝技，顿时名满江湖。当时有一句话：北乔峰，南慕容，指的是慕容博的儿子慕容复在武林之中与丐帮的帮主乔峰齐名。一段时间以来，江湖上许多大门派的掌门被杀，令人惊奇的是他们都是为自己的成名绝技所戕。一时间江湖掀起巨大波澜，不知此事从何而起，也不知何时可以有一个了结。所有门派的门人弟子都找到姑苏慕...

福建少林寺坐落于福建省莆田县九莲山中，地处闽中，又在嵩山少林本院之南，因此通称闽中少林寺、莆田少林寺或南少林。由于九莲山当时归属泉州府辖下，有时也称泉州少林寺。但不是现在紧邻泉州城的那个新修的少林寺了。　　南少林原名林泉院，始建于南朝陈永定元年（公元五五七年），至北宋嘉佑年间（一零五六至一零六三），此寺已形成很盛的武风，成为我国东南沿海武术活动的中心。少林寺本院创建于北魏孝文帝太和十九年（公元四九五年）。嵩山少林为北派少林拳术正宗。元代，当时的本院主持福裕，还曾在和林、蓟县、西安、太原、洛阳分建少林寺。莆田县九莲山...

  青城山，在四川灌县城西南三十里处，三十六座山峰如苍翠四合的城廓，故名青城山。山中景色清幽，山山重叠，峰回路转，层峦叠嶂，宛如一座苍翠的空中花园。故古人称：“峨嵋天下秀，三峡天下险，剑门天下雄，青城天下幽。”相传轩辕黄帝曾到此游玩，并封此山为西岳丈人。汉代张陵在山上设坛传教，创立中国道教，他自己也被后世尊为“张天师”。青城派创派以来，势力渐渐雄厚，隐然在川中已能与峨嵋相抗。上代掌门人长青子，号称“三峡以西剑法第一”。唯与福州福威镖局林远图一战败北，引为终天之恨，抑郁而殁。传下一手似是而非的辟邪剑法，这段梁子也就...

  子房志亡秦，曾进桥下履。佐汉开鸿举，屹然天一柱，要伴赤松游，功成拂衣去。异人与异书，造物不轻付。重阳起全真，高视仍阔步，矫矫英雄姿，乘时或割据。妄迹复知非，收心活死墓。人传入道初，二仙此相遇。於今终南下，殿阁凌烟雾。 全真教又称全真道，或全真派，为金代王重阳所创。王重阳原名［吉吉］，陕西咸阳人。少年时先修文，再习武，是一位纵横江湖的英雄豪杰。只因愤恨金兵入侵，曾大举义旗，助宋抗金，建下了轰轰烈烈的一番事业。后因金兵势盛，义军将士伤亡殆尽，愤而隐世，住在终南山南时村之「活死人墓」，不出墓门一步，意为虽生犹死，...

  日月神教源于西域波斯国，唐时传至中土。为光明圣火教的一支旁系。明朝中叶，日月神教逐渐发展壮大，教众弟子逾万。俗话说：“树大有枯枝”，这么多徒众，教中首脑自是无法个个管束，只好任其自流，为非作歹。渐渐地，日月神教在江湖上的名声大不如前，到了任我行、东方不败这一辈，教主自身更是具有极大野心，都妄图称霸天下，千秋万载，一统江湖。各名门正派和日月神教的积怨也越来越深，日月神教便被称之为魔教。江湖上人人欲诛之而后快。任我行和东方不败的一番争权夺势，最终以东方不败丧命于任我行、任盈盈、令狐冲、向问天四人之手而告终，不久后...

─少林寺坐落于河南省嵩山，嵩山由两座群山组成，东为太室山，西为少室山，各拥三十六峰，峰峰有名，少林寺就是在竹林茂密的少室山五乳峰下，故名「少林」。少林寺创建于北魏孝文帝太和十九年（公元四九五年）。当时，天竺僧人跋陀由西域跋涉儿来，得到虔信佛学的孝文帝的礼敬。跋陀见嵩山很像一朵莲花，便有意在「花」中立寺，孝文帝遂在少室山建造少林寺供养跋陀。后来又过了三十余年，南天竺僧人菩提达摩来到少林寺，广罗弟子，传授禅宗，成为中国佛教禅宗的开山祖师。 少林武技，名显于世，始于隋末。当时少林寺有十三武僧，应秦王李世民之邀，出山参加...

── 神龙教为明末清初江湖一邪教，乃教主洪安通一手所创。起事时共有一千零二十三名教众，目的是为了一统江湖，由神龙教来领导整个武林。历经数十载，此千余名旧部或命丧敌手，或被教主诛戮，剩下已不足一百。然神龙教不断吐故纳新，先后共有数万教众赴汤蹈火，终成气候。 神龙教总舵现设于辽东蛇岛（神龙岛），海路由西至塘沽口，西连京师、山海关，北至旅顺口，北连长白山、雅克萨，南达舟山、全州港。辖下分为青、白、黑、黄、赤五龙，分别由五名五龙使掌管。原白龙使钟志灵叛教被诛，因此白龙使的位置一直空着。其他四名五龙使除了负责管辖本门神龙...

  中国五岳之一的嵩山，位于洛阳东南登封县境内，是五岳中的中岳，分太室、少室二山，各36峰，主峰峻极峰海拔1512米，蜿蜒一百四十华里。层峦叠嶂，悬崖峭壁，景色壮美异常，为国家森林公园。在这里既可看到“五世同堂”的奇特地质风貌，又能观赏由峰、谷、洞、瀑、泉、林等构成的嵩山二十景。主要景观有“天下第一名刹”少林寺、嵩门待月、箕阴避暑、石淙会饮、塔嵩岳寺塔和中国五岳中现存最大的道宇中岳庙等。　　嵩山雄居五岳之中，翠峰挺拔，气势磅薄，景象万千。嵩山林木葱郁，一年四季迎送风雪雨霜，生机昂然。峻极峰上松林苍翠，山风吹来，呼...

  泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳、为五岳之首。位于山东省中部，东西延绵四百余里，南北跨跃百余里。它东望黄海，西襟黄河，前瞻孔孟故里，背依泉城济南，以拔地通天之势雄峙于中国东方，以五岳独尊的盛名称誉古今。主峰玉皇顶海拔一千五百四十五米，以山势雄伟著称，有“登泰山而小天下”之感，被称为“五岳独尊”。　　泰山东临浩翰无涯的大海，西靠源远流长、奔流到海不复回的黄河、南有汶、泗、淮之水。纵览东部沿海广大区域，泰山居高临下、凌驾于齐鲁丘群之上，真正成了茫茫原野上的“东天一柱”。　　泰山风景以壮丽著称。累叠的山势...

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 叁百年来，能够在江湖中始终屹立不倒的力量，除了少林武当昆仑点苍崆峒，这些历史辉煌悠久的门派外，还有些声势显赫的武林世家。 这些武林世家，有些虽然是因为他们的先人为了江湖道义而牺牲，才换来别人对他们的尊敬，大多却还是因为他们本身有某种特殊的才能和武功，才能够存在。蜀中唐门便是其中最为辉煌的一个。 蜀中唐门，意味着什么？ 　　那是毒药与暗器的巅峰。它的历史太悠久了，远的几乎没人能记的清。人们只知道，自有了江湖始，唐门，就一直是江湖人又敬又畏的代名词。盛名千年不衰...

  桃花岛，是孤悬于东海之外的一座小岛。有唐以来，就有出海的渔民到过那里，相传岛上密密麻麻地生长着野生的桃花树，遍布全岛，因此就被叫做“桃花岛”。北宋后，逐渐有海盗居于此岛，并修建了一些建筑。直到南宋后期，一位行事怪异为中原武林所不容的青年人出海游玩来到此岛，看上了此岛的风水，遂杀尽海盗而占据了这里。这个人就是“东邪”黄药师。他占据此岛之后，经常扮鬼吓唬经过此处的渔民，久而久之，传出了桃花岛上住着恶魔的流言。 黄药师当时纵横江湖，快意恩仇，行事亦正亦邪；他非汤武、薄周孔，厌憎世俗之见，为人率性放诞，但求心之所适...

天地会的创始祖师，便是国姓爷。国姓爷，原姓郑，大名上成下功。当年得明朝皇帝赐姓为朱，因此人们尊称他为「国姓爷」。郑成功在江浙闽粤一带声名极响，他於康熙元年去世。当初国姓爷率领义师，进攻江南，围困江宁，功败垂成，在退回台湾之前，接纳军师陈永华的创议，设立了这个天地会，留在中土，联络国姓爷的旧部。凡是曾随国姓爷攻打江浙的兵将，自然都成为会中兄弟，不必由人接引，也不须察看。但若外人要入会，就得查察明白，以防有奸细混入。陈永华化名陈近南成为天地会的总舵主。江湖人称“为人不识陈近南，便称英雄也枉然”。天地会共有十堂，前五房五...

  铁掌帮总坛位于离湖南沪溪六十余里远的铁掌峰。铁掌峰在当地，一般都称之猴爪山。据说那猴爪山共有五个山峰，就像猴儿的手掌一般，那五座山峰排列得就和五根手指一模一样，中间的最高，两旁顺次矮下来。最奇的是每座山峰又分三截，就如手指的指节一般。沪溪虽小，猴爪山风景绝丽。但当地人都传说那猴爪山里住着一群凶神恶煞，任谁走近离山五里，休想保得性命。 铁掌帮现任第十四代帮主是裘千仞。他和裘千丈是同胞挛生兄弟，幼时两人性情容貌，全无分别。到十三岁上，裘千仞无意之间救了铁掌帮上代帮主上官剑南的性命。那上官帮主感恩图报，将全身武功...

  五毒教是一个十分隐蔽的门派，因为它地处苗疆蛮荒之地，所以江湖上知道的很少。关于五毒教的种种传说也大多是捕风捉影，因为一来五毒教徒的活动范围一般都限与苗疆，很少外出；而且五毒教的弟子也很少正面和人打斗，与五毒教为敌的人许多都会莫名其妙的死掉，所以江湖上也只是知道存在着这个神秘门派而已。但是由于传说五毒教新教主刚刚即位，有意广收门徒，扩展势力，所以经常派一些教徒到中原来物色根骨好的弟子，所以关于五毒教的一切才逐渐为人所知。五毒教的功夫不同与中土的释道儒等各个流派，居传当年五毒教祖师原是一个汉人，为躲避仇家追杀逃往...